Palestine : une tribune d’Awad Abdelfattah
Nous reproduisons un article d’Awad Abdelfattah publié par le site « Middle East Eye », le 27 novembre. Militant palestinien de l’intérieur, il est, avec l’historien israélien Ilan Pappe, l’un des initiateurs de la Campagne pour un seul Etat démocratique (ODSC).
- Palestine, Tribune libre
Relancer la solution à deux États au milieu d’un génocide est une ruse. Pour de nombreux Palestiniens, parler d’une solution à deux États, ou de toute autre solution politique au conflit colonial en cours, semble être un luxe étant donné la nécessité urgente de sauver 2,3 millions de personnes à Gaza de l’attaque massive d’Israël.
Mettre fin à la guerre génocidaire d’Israël est une priorité absolue pour le peuple palestinien et pour toutes les personnes de conscience. Ils ont ainsi reçu le nouveau discours du président américain Joe Biden sur l’illusion des deux États, comme rien de plus qu’une distraction face aux atrocités sans précédent perpétrées par Israël, avec le soutien de Washington.
La rhétorique américaine ravivée sur ce sujet, présentée comme une vision à poursuivre au lendemain de la fin de la guerre génocidaire, est conditionnée à la réalisation du plan militaire israélien visant à expulser le Hamas de Gaza, quel que soit le nombre de civils tués ou déplacés de force dans ce processus, ou l’ampleur de la dévastation déclenchée sur le territoire.
Nous passons d’une phase dans laquelle le mantra de la solution à deux États a été utilisé comme couverture pour la colonisation israélienne de la Cisjordanie et de Jérusalem Est, à une phase impliquant l’extermination des Palestiniens à Gaza, qui est devenue le plus grand camp de concentration à ciel ouvert dans le monde.
Tout cela est justifié par la nécessité d’éliminer le prétendu plus grand obstacle à la paix.
Il est absurde de rapprocher deux trajectoires aussi contradictoires – l’une qui parle de paix et l’autre qui implique le processus en cours d’extermination d’un groupe de personnes censées bénéficier du processus de paix.
Mais une telle proposition n’est en aucun cas étrangère dans le contexte de l’histoire des États-Unis, qui a commencé par l’extermination de la population indigène et s’est étendue à l’Irak et à l’Afghanistan au XXIe siècle. C’est intentionnel, partant de l’hypothèse que le moment est opportun pour mettre en œuvre un plan dont l’objectif principal est de garantir la sécurité d’Israël et de reconstruire les alliances régionales de Washington.
Un vrai changement de politique ?
L’administration américaine, stupéfaite par l’opération de type « choc et effroi » du Hamas, veut profiter des faiblesses croissantes du Premier ministre israélien Benjamin Netanyahou, compte tenu de son incapacité à défendre ses propres citoyens et à démanteler le Hamas, pour ramener Israël et l’Autorité palestinienne (AP) à la table des négociations.
Mais que signifie réellement invoquer la solution à deux États après tant d’années de négligence, et les destructions et les souffrances qui en ont résulté, infligées à un peuple colonisé ? Cela se traduira-t-il par un véritable changement de politique américaine ?
Et la solution à deux États est-elle toujours une option sérieuse ou viable, compte tenu du projet de colonisation enraciné en Cisjordanie et à Jérusalem Est occupées, ainsi que du fanatisme croissant et de la tendance au fascisme exacerbés par la guerre actuelle ? La version de Washington de la solution à deux États est-elle la même que celle à laquelle aspirent les dirigeants palestiniens, et les États-Unis sont-ils prêts à exercer une réelle pression sur Israël ?
L’atmosphère qui règne au milieu de la guerre à Gaza et la montée de la haine entre Palestiniens et Israéliens sont extrêmement décourageantes. Il est difficile d’évaluer à quel point le fossé s’est creusé, ou si toute discussion sur une solution politique garantissant ne serait-ce qu’un strict minimum de droits au peuple palestinien, est même pertinente dans de telles circonstances.
La société israélienne sortira probablement de cette guerre avec encore moins de volonté d’accepter tout compromis avec les Palestiniens, d’autant plus que le régime israélien a présenté l’attaque du 7 octobre comme étant déconnectée des graves injustices historiques qu’il a infligées aux Palestiniens.
Pire encore a été la remobilisation de la société israélienne, induite à tort à approuver une mentalité manifestement génocidaire enracinée dans l’idéologie sioniste. Les politiques coloniales d’Israël déshumanisent le peuple palestinien, l’effacement de la culture et de l’histoire palestiniennes depuis 1948, étant considéré comme l’accomplissement d’une promesse divine ou d’un impératif national.
Ces dernières années, certaines parties de la société israélienne et les grands médias sont devenus de plus en plus racistes et insensibles aux souffrances palestiniennes. C’est pourquoi les Palestiniens ont intensifié leur lutte de résistance, malgré d’énormes sacrifices. Cette lutte pour la justice, la décolonisation et la libération ne se terminera pas ; c’est pourquoi les Palestiniens de Gaza refusent d’abandonner leur patrie, même après 16 ans d’un cruel siège israélien.
Préjugé biaisé
Même après la fin de la guerre actuelle, le conflit dans son ensemble continuera tant qu’il n’y aura pas de solution juste. Lorsque cette série de combats se calmera, la diplomatie commencera – mais ce processus sera difficile et prolongé, et constituera un grand défi pour les Palestiniens, car les États-Unis n’ont jamais été un intermédiaire impartial.
Si Israël parvient à affaiblir le Hamas et à le chasser du pouvoir à Gaza, comme il cherche à le faire, les États-Unis devront garantir le remplacement du gouvernement israélien d’extrême droite par une administration disposée à traiter avec l’Autorité palestinienne, qui agit comme un sous-traitant de l’occupation israélienne.
Mais il est difficile de prévoir un véritable changement dans la position d’Israël sur les droits des Palestiniens, dans un contexte de conflits internes imminents autour du projet de refonte judiciaire, qui seront probablement exacerbés après l’échec massif de Netanyahou le 7 octobre. Un tel changement ne se produira qu’après une pression interne continue, à savoir une co-résistance palestinienne et progressiste, et une véritable pression internationale.
Les Palestiniens sortiront de cette guerre après avoir enduré une autre horrible catastrophe humanitaire, d’une ampleur sans précédent depuis la Nakba de 1948. Pourtant, grâce à leur résistance et à leur remarquable fermeté, ils auront également réalisé des gains significatifs en termes de soutien et de sympathie pour leur cause à l’échelle mondiale – et plus important encore dans les pays occidentaux, dont les gouvernements ont honteusement apporté leur plein soutien à la guerre génocidaire d’Israël.
La position d’Israël dans le monde a été encore plus ébranlée, ses mensonges et ses mythes largement démolis. Une nouvelle génération est apparue avec une nouvelle conscience et une nouvelle connaissance de la justesse de la cause palestinienne. Cette jeune génération continuera à interroger ses gouvernements sur leurs échecs, leur impérialisme et leur complicité dans les crimes de guerre.
Le monde est témoin d’une nouvelle vague de politiques populaires alternatives, axées sur la justice, la libération et l’égalité. Les dirigeants et les militants de ce mouvement mondial en constante expansion voient la lutte palestinienne comme une extension de leurs propres batailles pour la justice dans leur pays.
Les Palestiniens se retrouveront à nouveau confrontés au défi de savoir comment s’unir et capitaliser sur ces acquis.
La plupart des Palestiniens ne croient plus à la solution à deux États, car le régime sioniste a prouvé à plusieurs reprises ses intentions génocidaires et coloniales. Le slogan « La Palestine sera libre du fleuve à la mer » deviendra partie intégrante du discours palestinien, et les tentatives visant à le criminaliser échoueront.
Il ne s’agit pas d’un slogan génocidaire, mais d’un noble objectif qui appelle à la libération des Palestiniens de l’apartheid brutal et à la libération de la société israélienne du sionisme – permettant aux Palestiniens et aux Juifs de vivre ensemble dans une entité égalitaire.
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